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 (Save Our Souls (« sauvez nos âmes »)

Chers Amis du CatholicaPedia et du Christ Roy de France, en cette fête de Sainte Jeanne d’Arc — héroïne de la Foi et de la France —, j’ai reçu aujourd’hui un S.O.S. sous forme de message électronique (…les temps changes mais la détresse demeure !) nous demandant, à nous Catholique Semper Idem (CSI), une aide charitable dans le sens du Christ Jésus et non du monde…

Vous lirez, ci-dessous ce message.

J’ai décidé de lancer une souscription sous forme de dons pour aider ces Africains et leurs fournir des livres des Éditions ACRF.

(Précisez lors de votre don : « pour le Burkina Faso »)

Non correspondant, Jules Yoda, vous laisse sont numéro de téléphone et son adresse eMail dans son message. Ceux d’entre-vous qui le souhaitent — qu’ils puissent les aider ou pas financièrement — peuvent donc leurs apporter également un soutien moral (et de prières dans la communion des saints) en les contactant directement par ces moyens modernes…

« Jeanne, épouse du Christ, patronne et gardienne de la France » (Magnificat), « fut suscitée miraculeusement par Dieu pour défendre la foi et la patrie. » (Oraison). Instruite par des voix célestes et remplie de la lumière de Jésus (Hymne), elle sut, par sa sagesse, s’imposer à l’admiration des princes et des grands, soumettre des nations étrangères, et laisser à la postérité un souvenir éternel (Épître). Aussi la liturgie la proclame « l’honneur de notre peuple » (Offertoire). « Revêtue de la cuirasse de la justice, et les reins ceints de la vérité » (Antienne des vêpres), la Pucelle « quitte par obéissance son père et sa mère et, devenue soldat de Dieu, elle s’en va chevauchant sans peur où l’archange Michel l’envoie ». (Hymne) « Au milieu des dangers mortels, elle ne craint pas, car le Seigneur Jésus, qui est avec elle » (Communion), « la revêt de sa force » (Alléluia), « la nourrit de son pain céleste et lui accorde la victoire ». (Post-communion). « Environnée de flammes, elle invoque Jésus et embrassant la croix, elle s’envole vers lui comme une innocente colombe. » (Hymne) Elle « va se joindre au chœur bienheureux des vierges » (Hymne), « où elle prie beaucoup pour son peuple et pour toute la nation française » (Magnificat). Demandons « au Saint Esprit qui fait les âmes pieuses et courageuses » (Hymne), de nous donner « de puiser comme Jeanne dans la sainte communion, la vaillance dont elle nous a donné de si beaux exemples, puisqu’elle affronta, pour repousser les ennemis, même les périls de la guerre » (Secrète).

Ô Dieu, qui avez suscité d’une manière admirable La Vierge de Domrémy, Sainte Jeanne d’Arc, pour la défense de la Foi et de la patrie ; faites, nous Vous en prions, que par son intercession, l’Église triomphe des assauts de ses ennemis et jouisse d’une Paix durable. Par Jésus Christ, Notre Seigneur. Ainsi soit-il.

Message reçu cette après-midi :

De : YODA
Prénom : Jules
Tél : 00226 78 36 60 12
Adresse : jules_yoda@yahoo.fr

Sujet :

Corps du message :
Salut !
Je fais parti d’un groupe catholiques sédévacantiste au Burkina Faso (Afrique de l’ouest), nous sommes les seuls à nous accrocher à la foi de toujours (la foi catholique traditionnelle). Nous existons depuis bientôt 4 ans.
Dans tous le Burkina faso, même dans Ouest de Afrique, nous n’avons trouver jusque là de vrais catholiques (des sédévacantistes).
Chez nous il n’y a pas de chapelle catholique traditionnelle, ni de prêtres catholique traditionnelle. Notre seul recours c’est la professions correcte de la foi et la récitation du Rosaire tous les jours.
Et puis chez au Burkina nous n’avons pas de coin ou prier, puis nous avons rejeter la messe de Paul VI.
Nous voulons de l’aide de votre part : nous voulons surtout des livres catholiques qui pourront nous aider a grandir. Vous le savez bien, en Afrique il est difficile d’avoir le Net en permanence.
S’ils vous plait ! Ne nous oubliez pas, nous voulons nous sauver aussi !
Ccordialement !

Catégories :Annonce, Charité, Chrétiens d'Afrique, combat spirituel, Courrier des Lecteurs, Sainte Jeanne d’Arc

ÉtiquetéBurkina Faso, catholique semper idem, catholiques, charité, Chrétiens d'Afrique, combat spirituel, CSI, Sainte Jeanne d’Arc, sauvez nos âmes, sédévacantiste, semper idem, SOS

Maj. Mgr Sanborn répond aux attaques de Mgr Williamson

Cave Ne Cadas

Publié le 5 novembre 2016

BpW vs BpS

(mise à jour)

Dans notre article du 12 octobre (2016) — Quand Willy se meurt de trouille devant le développement du “sedevacantisme”… — nous vous faisions part d’une “polémique” entre Mgr Richard Nelson Williamson et Mgr Donald J. Sanborn concernant la « Résistance Et Indéfectibilité » …

Le 18 octobre 2016 nous vous donnions la réponse de Mgr Sanborn aux attaques de Mgr Williamson dans une vidéo d’une petite demi-heure en anglais, dans laquelle Mgr Sanborn répondait à la fausse Résistance (des Willy and Co) en affirmant avec clarté et l’impidité la doctrine de l’Église face à la confusion des idées adverses :

Mgr Sanborn répond aux attaques de Mgr Williamson

Études Antimodernistes vient de composer des sous-titres français pour cette vidéo :

Publié le 5 novembre 2016 par Études Antimodernistes :

Récemment, Mgr Williamson a réagi à la parution de la traduction française par notre entremise d’un article de Mgr Sanborn datant de 1991. Il s’agit de l’article Résistance Et Indéfectibilité.

Mgr Williamson a esquissé une argumentation, dans laquelle il se montre toujours adepte de la théorie Écônienne concernant l’Infaillibilité et l’Indéfectibilité de l’Eglise. Il prétend réfuter l’article de Mgr Sanborn, qu’il ne veut pas nommer complètement (« BpS » pour « Bishop S » i.e. Sanborn).

Mgr Williamson a donc commencé son argumentation dans les Commentaires Eleison 481 et 482.

Mgr Sanborn a pris la peine de répondre à ces attaques dans une vidéo, en expliquant rapidement les notions théologiques mal comprises par Mgr Williamson, et en le mettant au défi de prouver l’existence de sa théorie écônienne concernant le Magistère Ordinaire Universel dans un livre traditionnel de théologie dogmatique. Ceci a visiblement mis fin aux attaques de Mgr Williamson.

Nous avons composé des sous-titres français pour cette vidéo.

Catégories :Charité, combat spirituel, Commentaire Eleison, Disputatio, Église Éclipsée, Études Antimodernistes, fausse résistance, Indéfectibilité de l'Église, Infaillibilité de l’Église, Mgr Sanborn, Mgr Williamson, Polémique, sedevacance, traditionalisme

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Mgr Sanborn répond aux attaques de Mgr Williamson

Cave Ne Cadas

Publié le 18 octobre 2016

BpW vs BpS

(suite)

Mgr Sanborn répond aux attaques de Mgr Williamson

Mgr Williamson ayant écrit un billet sur son blogue, le 8 octobre 2016, attaquant Mgr Sanborn et la position sédévacantiste, le 12 (quatre jours après) Mgr Sanborn y répondait :

Dans cette vidéo d’une petite demi-heure en anglais, Mgr Sanborn a donc répondu aux attaques de la fausse Résistance (des Willy and Co) en affirmant avec clarté et l’impidité la doctrine de l’Église face à la confusion des idées adverses.

Pour les non-anglophones, il est donc salutaire de vous narrer les grandes lignes de sa réponse :

La première accusation qui lui est faite par Mgr W. c’est d’avoir une pensée trop « en Noir & en Blanc » !

Il rappel donc que la dernière fois où on lui a fait cette accusation, c’était dans les années 60’ au séminaire Moderniste.

Mgr Donald J. Sanborn est né à New York, où il a fréquenté l’école primaire catholique et secondaire. En 1967, il entre au collège séminaire du diocèse de Brooklyn, où il est spécialisé dans les langues classiques et diplômé cum laude (« avec louange ») en 1971.

Cette même année, mécontent de la formation au séminaire moderniste qu’il recevait, il est entré au séminaire de Mgr Marcel Lefebvre à Écône, en Suisse, devenant ainsi l’un des premiers séminaristes dans la Fraternité nouvellement créée Saint-Pie X (FSSPX).

Il affirme que lorsque l’on a une certitude, notre pensée est vraiment en “Noir & Blanc” et il rappelle que dans ce cas, il n’y a pas de Gris !… il n’y a du Gris que dans la perplexité.

Ensuite, il en vient au sujet :

Pour lui, les questions d’Infaillibilité et d’Indéfectibilité de l’Église sont des sujets très clairs qui ont été définis par la sainte Église et il démontre que ces fausses théories — qui ont été concoctés au début de la résistance — sont fausses.

Tout d’abord il rappelle que l’infaillibilité du Magistère Ordinaire Universel de l’Église, qui est une Vérité de Foi, ne se réalise pas — ou n’existe pas — seulement quand le Pape et les Évêques réitèrent et répètent ce qu’a dit le Magistère précédent de l’Église (des Papes). Mais il existe à chaque fois que le Pape & les Évêques, de façon unanime, enseignent les fidèles en matière de Foi et de Morale.

Ensuite quant à l’indéfectibilité de l’Église, il mentionne que, contrairement à ce que lui disent ses adversaires (les Willy and Co), cela ne signifie pas « survie de l’Église » ! L’indéfectibilité de l’Église signifie que l’Église ne peut jamais donner quelque chose de mauvais à l’ensemble du Troupeau (c-a-d des Fidèles) du Christ.

Nous le savons :

L’Église est Infaillible et préservée de l’Erreur !

Et donc, Mgr Sanborn en conclu que nous savons par la FOI — et nous le prouvons par nos actes, tous les jours, par notre pratique de la Foi — que Vatican d’Eux a une fausse foi et est une fausse religion.

Et donc, nous devons en conclure d’après lui, que ces “prélats” (moderno-conciliaires) qui ‘enseignent’ malheureusement aux âmes cette fausse religion sont des “prélats” hypocrites qui se sont hissés à des places de pouvoir dans l’Église catholique. — (Avant que cette secte maléfique n’éclipse notre sainte Église, ndlr).
L’Église est éclipsée…

Mgr Sanborn fait une comparaison très forte mais qui est une parabole très parlante ; il dit :

« …ce sont comme des rats qui montent de la soute d’un navire sur le pont, et même, et tant qu’ils n’ont pas encore été déclarés officiellement comme extérieurs au navire, — qu’ils n’ont pas été rejeté en dehors du navire —, ils n’en restent pas moins des “Rats” et non pas des officiers de Marine ! »

Et ainsi, dit-il, si on ne veut pas déclarer que les “papes” de Vatican d’Eux ne sont pas de VRAIS Papes, et bien la logique fini par triompher ! et c’est ce que l’on voit dans beaucoup de groupes de traditionalistes… qui en arrivent à se retourner (rallier) vers Eux… et se faire dévorer par les loups…

Et c’est aussi, malheureusement, une conséquence de la position de Monseigneur Lefebvre, qui n’a pas été correcte dès le début, sur l’identité de ces “prélats” hypocrites qui nous ont imposé cette fausse religion… cette fausse foi de Vatican d’Eux.

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Catégories :Charité, combat spirituel, Disputatio, Dom Guéranger, Église Éclipsée, fausse résistance, Indéfectibilité de l'Église, Infaillibilité de l’Église, Mgr Sanborn, Polémique, sedevacance

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L’ARCHEVÊQUE NGO-DINH-THUC, MARTYR DE LA FOI

Cave Ne Cadas

Publié le 12 septembre 2016

L’ARCHEVÊQUE NGO-DINH-THUC,

MARTYR DE LA FOI

par

L’ Évêque Louis Vezelis O.F.M. † (1)

Le 25 février 1982, l’Archevêque Nog-Dinh-Thuc (frère aîné de Ngo-Dinh-Diem, le Président assassiné du Vietnam du Sud) a fait une déclaration publique retentissante. Il parlait en tant qu’évêque de l’Église catholique romaine, successeur des Apôtres, et en pleine conscience de son autorité épiscopale.

Mgr Ngo était haï de beaucoup de gens, y compris de ses propres compatriotes, parmi lesquels ceux qu’il avait vu officier comme prêtres à l’autel de Dieu. Il posait un vrai problème aux modernistes conciliaires, parce qu’il était bien plus qu’un archevêque ordinaire : c’était le frère aîné du Président du Vietnam. Son importance a été minimisée par des clercs aussi ambitieux que mesquins et insignifiants, qui avaient été frustrés de leurs aspirations secrètes à l’épiscopat. Elle l’a été aussi par beaucoup de laïcs craignant de voir d’authentiques évêques les remettre à leur place, pour dire les choses franchement. Jusqu’à l’Archevêque Ngo, c’était l’anarchie. Et si l’anarchie règne toujours, c’est seulement parce que les anarchistes profitent de la confusion qu’ils ont créée. L’ordre établi par Dieu n’en continue pas moins, de même que la crucifixion n’a nullement mis fin à l’Église.

Pour comprendre la haine que le Vatican et tout ce qui lui est associé vouent à l’Archevêque, il suffit de lire attentivement le passage des Actes des Apôtres dans lequel saint Étienne, le proto-martyr, reproche aux usurpateurs du Temple leurs erreurs religieuses et leur immoralité (Actes, 7, 1-59).

L’Archevêque a condamné l’invalidité de la nouvelle “messe” et des nouveaux “sacrements”. Il a condamné le modernisme qui règne sans partage au Vatican. Il a condamné l’adoration de l’homme (le culte de l’homme), la liberté religieuse étendue à toutes les religions sans exception, ainsi que le refus des autorités de l’Église de condamner les hérésies et d’exclure les hérétiques.

En guise de conclusion logique et nécessaire de toutes les accusations qu’il formulait — et qui n’avaient pas vraiment besoin de preuves dans la mesure où leurs objets étaient connus de tous —, l’Archevêque a déclaré :

« Ideo, quatenus episcopus Ecclesiae Catholicae Romanae, judico sedem Ecclesiae Catholicae Romanae vacantem esse, et opportet me, uti episcopus, omnia facere ut Ecclesia Catholica Romae perduret ad salutem aeternam animarum. » (2)

Ce que signifie cette déclaration, c’est que Mgr Ngo, ayant soupesé tout ce qui transpirait à Rome et ailleurs, fut contraint d’émettre la conclusion suivante : Tous les maux qui empoisonnent le Corps Mystique de Jésus-Christ ne peuvent avoir qu’une seule source : le Vatican ! Le sang du Corps Mystique est empoisonné par le modernisme, comme le Pape saint Pie X l’a écrit dans son encyclique Pascendi contre le Modernisme. Mgr Ngo avait la même perception des choses et, en tant que fidèle et courageux évêque de l’Église catholique, savait qu’il lui fallait agir.

Beaucoup d’autres ont vu ce qu’il voyait, mais tous, sans exception, ont été des lâches ! L’Archevêque Ngo est allé au cœur et à l’essence mêmes de la question : il percevait la mutilation des rites sacramentels comme une perversion délibérément conçue pour éliminer la saint Sacerdoce et l’épiscopat. C’est pourquoi il s’en est pris aux sacrements invalides, cette bête démoniaque qui allait séparer les gens de la source de la grâce !

Lorsque Mgr Ngo a voulu retourner auprès des siens, Paul VI l’en a empêché (3). Il a même tenté de le soudoyer pour l’amener à se retirer de son siège épiscopal de Hué. Il lui a offert pour cela une grosse somme d’argent. Il fallait absolument que l’Archevêque ne retournât pas au Vietnam à cause de l’accord entre le Vatican et Moscou.

Je ne sais quelle logique peuvent bien suivre ceux qui ignorent complètement l’importance de sacrements valides et fructueux. Il semble que pour la plupart d’entre eux, la seule question qui compte est celle de la messe. Quelque recommandable que ce souci puisse paraître à première vue, quiconque possède une connaissance élémentaire de l’Église catholique sait que même valide, la Messe est stérile quand elle est célébrée par des hérétiques. Et puis, il y a un autre problème : quel est l’intérêt d’avoir la « Messe tridentine en latin » si elle ne peut être célébrée que par des prêtres invalides ? Il va de soi que de tels prêtres ne sont pas prêtres du tout. La tragédie créée par Marcel Lefebvre doit être rappelée à l’attention des milliers de fidèles que l’on désinforme au péril de leur âme immortelle. Les « prêtres et évêques » lefebvristes n’en sont tout simplement pas (4). Cela ne change rien à la vérité, disons-le, que l’on ne croie pas à elle. Et ce ne sera pas la première fois que des aveugles sont menés par des aveugles.

Il y a là quelque chose que les « dirigeants catholiques » réputés conservateurs ne sont pas prêts à envisager, de sorte qu’ils se bornent à ignorer le problème. On a l’impression de voir des paons se transformer en autruches, à supposer que les autruches enfouissent vraiment leur tête dans le sable en présence d’un danger. Il y a peu d’espoir que ces « dirigeants catholiques », qui se sont arrogé une autorité que seul l’argent peut acheter, se rendent compte de la folie de leurs agissements.

Une fois encore, il faut rappeler les paroles par lesquelles le Pape Pie XII a dénoncé et fustigé les clercs scandaleux s’engraissant de la chair de ceux qui les suivent :

« Et de fait, les vérités qui concernent Dieu et qui ont rapport aux relations qui existent entre Dieu et les hommes ne transcendent-elles pas absolument l’ordre du sensible ? Et, passées dans le domaine de la vie pratique qu’elles doivent informer, ne commandent-elles pas le don de soi et l’abnégation ? Or, l’intelligence humaine, dans la recherche de si hautes vérités, souffre d’une grave difficulté en raison d’abord de l’impulsion des sens et de l’imagination et en raison aussi des passions vicieuses nées du péché originel. Voilà comment les hommes en sont venus à se pénétrer si facilement eux-mêmes de ce principe que, dans ce domaine, est faux ou pour le moins douteux tout ce qu’ils ne veulent pas être vrai. » (Humani Generis, 12 août 1950).

Néanmoins, il est gravement et fondamentalement nécessaire de déterminer au-delà du moindre doute possible si quelqu’un est validement ordonné ou consacré ; or, c’est là une chose que les continuateurs de feu Marcel Lefebvre s’abstiennent soigneusement de faire vis-à-vis d’eux-mêmes. Seuls quelques-uns ont cherché à se faire ordonner par des évêques valides.

C’est justement pour cette raison que l’Archevêque Ngo a pris sur lui le grand risque et la lourde charge de consacrer des évêques. Là encore, il faut dire ceci : ses efforts ont été contrecarrés pour l’essentiel. Mais si l’on place la situation de Mgr Ngo dans la perspective de l’éternité, il devient aussitôt évident qu’un seul évêque valide et orthodoxe vaudra toujours mieux qu’une demi-douzaine d’évêques invalides et non orthodoxes comme ceux que Marcel Lefebvre a essayé de créer. […] Or, pour autant que je puisse le déterminer en tant que prêtre catholique romain connaissant parfaitement les enseignements de l’Église en matière de théologie sacramentelle, il est de l’essence même de l’Église d’avoir des sacrements valides. Et il est carrément insensé de croire que seul reste le rosaire, comme certains voudraient le faire croire en s’appuyant sur des rêves de visionnaires. […]

De tous les évêques de l’Église catholique romaine, UN SEUL a trouvé en lui le courage de se lever et de faire pour l’Église ce que tout catholique vraiment intelligent sait d’instinct devoir être fait : consacrer des évêques valides ! […]

L’Archevêque Ngo n’était pas un fanatique. Il défendait l’Église dans la sainte tradition de saint Pie X. […]

Il nous faut remercier Mgr Ngo d’avoir accompli l’effort héroïque de donner à l’Église des évêques authentiques, valides et orthodoxes. Il n’avait nulle intention de lancer le moindre schisme ou de propager la moindre hérésie. Ses efforts tendaient à sauvegarder l’Église catholique romaine, comme il l’a dit lui-même à Munich le 25 février 1982.

Pierre Martin Ngo-Dinh Thuc célébrant la Messe Pontificale en 1982

Sept ans ont passé depuis sa mort en tant que prisonnier parmi des hérétiques. On ne peut qu’imaginer les sentiments qui furent les siens parmi les apostats vietnamiens de Carthage, dans le Missouri. Je fêterai cette année les dix ans de ma propre consécration épiscopale : c’était le 24 août 1982. Nous avons reçu du Christ la promesse que les portes de l’enfer ne prévaudraient pas contre Son Église. Et il en sera ainsi.

* * *

L’annonce publique de la Déclaration par Mgr. Ngô-dinh-Thuc
le dimanche « Laetare », le 21 Mars 1982, à St. Michael, Munich Baaderstraße, au cours de la Messe Pontificale solennelles, avec les Diacres & Sous-Diacres les Abbés Michael Pniok et Joseph Leutenegger

DECLARATIO

Petri Martini Ngo-dinh-Thuc
quondam Archiepiscopì Huensis in Vietnam,
nunc Archiepiscopi titularis Buliae Regiae

À quoi l’Église catholique ressemble-t-elle aujourd’hui à nos yeux ? À Rome règne le « Pape » Jean-Paul II, entouré de cardinaux et de nombreux évêques et prélats. Hors de Rome, l’Église semble florissante avec ses évêques et ses prêtres. La multitude des catholiques est immense. Chaque jour la messe est célébrée dans d’innombrables églises. Le dimanche, les églises reçoivent de nombreux fidèles venus entendre la messe et recevoir la sainte Communion.

Mais aux yeux de Notre Seigneur, à quoi ressemble l’Église d’aujourd’hui ? Ces messes — celle des dimanches et de la férie — Lui plaisent-elles ? Pas du tout : parce que cette messe-là est la même pour les catholiques et les protestants ; c’est pourquoi elle est invalide et ne plaît pas à Notre Seigneur. La seule Messe qui plaise à Notre Seigneur est celle de saint Pie V, qui n’est célébrée que par quelques prêtres et évêques, dont je fais moi-même partie.

C’est pourquoi je désire — si possible — ouvrir pour les candidats au sacerdoce un séminaire qui soit agréable à Notre Seigneur.

Outre cette « messe » qui ne plaît pas à Notre Seigneur, il y a beaucoup d’autres choses rejetées de Dieu, par exemple dans les nouveaux rites d’ordination des prêtres, de consécration des évêques, de confirmation et d’extrême onction.

De plus, ces « prêtres » s’adonnent :

au modernisme ;
au faux œcuménisme ;
à l’adoration de l’homme ;
à la liberté de religion ;
au refus de condamner les auteurs d’hérésies et de les exclure.

En tant qu’évêque de l’Église catholique romaine, je déclare que le Siège de Rome est vacant, et il est de mon devoir de tout faire en vue d’assurer la sauvegarde de l’Église catholique romaine pour le salut éternel des âmes.

Munich, le 25 février 1982

( signé : ) Petrus Martinus Ngo-Dinh-Thuc

Archiepiscopus

DÉCLARATION AU SUJET DE PALMAR

Je certifie avoir procédé aux ordinations de Palmar en complète lucidité.

Je n’ai plus aucune relation avec Palmar depuis que son chef s’est nommé Pape.

Je désapprouve tout ce qui se fait à Palmar.

La déclaration de Paul VI a été faite sans moi ; je n’en ai entendu parler qu’après coup.

Donné le 19 décembre 1981 à Toulon en complète possession de toutes mes facultés.

( signé : ) Pierre Martin Ngo-Dinh-Thuc

Archevêque titulaire de Bulla Regia

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Source : EINSICHT : http://www.einsicht-aktuell.de

Traduction : le CatholicaPedia.net

(Que notre traducteur soit encore une fois et toujours remercié pour son travail professionnel)

Télécharger l’article en PDF

Documents manuscrits de Mgr Pierre Martin Ngo-Dinh-Thuc :

Sa lettre à Mgr Marcel Lefebvre :

[1] Mgr Vezelis est décédé le 1er janvier 2013 : http://wordpress.catholicapedia.net/un-eveque-catholique-vient-de-nous-quitter-rip/

[2] Remarque de l’éditeur de la revue EINSICHT :

On trouvera ci après le texte intégral de la DÉCLARATION de S.E. Mgr Dinh-Thuc du 25 février 1982, ainsi que sa déclaration au sujet de Palmar.

[3] Paul VI avait une haine contre lui et contre sa famille (les Ngô), lire ce que Mgr Thuc a écrit sur PAUL VI pendant le conciliabule Vatican d’Eux : http://blog.catholicapedia.net/…Mgr-Thuc_QUELQUES-OBSERVATIONS-SUR-PAUL-VI-PENDANT-LE-CONCILE-VATICAN-II.pdf

[4] En ce qui concerne les « prêtres ordonnés et les évêques consacrés par Mgr Lefebvre »… une polémique était né en 1976~80 sur la validité de l’ordination et du sacre de Marcel Lefebvre par le Franc-Maçon Achile Liénart… Mgr Thuc a même proposer à M.L. de le réordonner et re-sacrer « sous condition »… ce que Lefebvre a refusé !!! Mgr Louis Vezelis était apparemment convaincu de l’invalidité de l’ordination et du sacre de Marcel Lefebvre.

Voir les documents de la revue EINSICHT de l’époque :

Catégories :combat spirituel, Einsicht, Invalidité nouveaux sacrements, Martyr de la Foi, Mgr Thuc, Mgr Vezelis, persécutions, sedevacance, Tradition, Vatican d'Eux

ÉtiquetéAbbé Joseph Leutenegger, Abbé Michael Pniok, adoration de l’homme, Archevêque, autorité épiscopale, combat spirituel, culte de l’homme, déclaration publique, Église Catholique Romaine, église Conciliaire, Einsicht, encyclique Pascendi, ersécutions, évêque, faux œcuménisme, haine, hérésies, hérétiques, Humani generis, invalidité, invalidité nouveaux sacrements, Jean-Paul II, liberté religieuse, Louis Vezelis, Marcel Lefebvre, Martyr de la Foi, Mgr Lefebvre, Mgr Ngo, Mgr Thuc, Mgr Vézélis, Modernisme, modernistes conciliaires, mutilation des rites, Ngo-Dinh-Diem, Nog-Dinh-Thuc, nouveaux sacrements, nouvelle messe, O.F.M., ordinations de Palmar, pape Pie XII, Pape saint Pie X, Paul VI, perversion, prêtres invalides, retentissante, sacrements valides, secte Conciliaire, sedevacance, successeur des Apôtres, Tradition, Vatican, Vatican d'Eux, vrai problème

IN MEMORIAM : M. l’Abbé Gustave Delmasure R.I.P.

Cave Ne Cadas

Publié le 11 septembre 2016

Petit Memorandum de M. l’abbé Gustave DELMASURE à l’occasion du 20ème anniversaire de son décès (11/09/96)

Le souvenir de M. l’abbé Delmasure est cher à tous les anciens traditionalistes de la région PACA.

Il était apprécié de tous pour sa bonté et sa belle âme sacerdotale.

L’abbé Delmasure a donné l’exemple de la fidélité à l’intégrité de la Foi :

Pour rester fidèle à l’intégrité de la Foi, il a sacrifié sa tranquillité et, l’on pourrait dire, tout ce qu’il pouvait avoir comme avantages sur terre dans sa mission de prêtre catholique.

L’abbé Delmasure disait trois ou quatre messes à Théoule tous les dimanches.

Il y avait plus de 300 fidèles qui fréquentaient son église chaque dimanche.

Il fut le premier prêtre traditionaliste des Alpes Maritimes.

On venait de tout le département et même de plus loin pour assister à sa Messe de S. Pie V.

En juillet 1981, M. le Curé Delmasure écrivit une circulaire où il dénonçait des hérésies professées par Vatican II et les mettait en opposition avec l’enseignement de la Foi :

— la liberté religieuse dans Dignitatis humanae qui contredit l’enseignement précédent des papes, par exemple de Pie IX dans Quanta Cura,

— et l’œcuménisme dans le décret sur l’œcuménisme contredisant l’enseignement de l’Église, par exemple dans l’encyclique Mortalium animos de Pie XI.

Il y conclut que Paul VI et Jean-Paul II ne peuvent pas être Papes.

Cette circulaire est donnée aux fidèles et envoyée aussi à ses confrères du diocèse et à son évêque, Mgr Muisset.

Dans une lettre qu’il lui adresse le 1er octobre 1981, son évêque déclare cette « profession de Foi catholique » manifestement « schismatique » et le destitue de ses fonctions de desservant à Théoule, car il est « inapte à exercer sa charge de vicaire-économe ».

L’évêque lui avait déjà retiré le titre de curé depuis 1977 à cause de ses prises de positions en faveur de la Tradition mais il l’avait laissé desservir Théoule jusqu’à ce jour à cause de son état de santé qui n’était pas bon (« jusqu’à rétablissement de votre état de santé »).

L’abbé Delmasure a un mois pour quitter Théoule.

L’abbé Delmasure dira la Messe à Cannes pendant un an en allant de chapelle en chapelle, n’ayant plus de lieu de culte fixe, puis il achète le local rue Fellegara qu’il aménage en chapelle et met sous le patronage de N-D. des Victoires.

Quand il décida de professer publiquement la Vérité sur la situation de l’Église (après le décès de sa mère en 1981), beaucoup de fidèles lui dirent qu’il ne fallait pas le faire pour garder l’église.

Il répondait que ce qu’il voulait sauver, ce n’était pas les murs de son église, mais la Foi de l’Église dans les âmes.

Le 6 octobre 1981, aux funérailles d’un de ses fidèles paroissiens, M. Santoni, exemple de piété et de Foi, et fondateur de l’adoration nocturne des hommes dans sa paroisse, l’abbé Delmasure dira qu’après le combat pour le maintien de la vraie Messe qui avait donné tant de bons fruits par l’ouverture de nombreux lieux de culte où est célébrée la vraie messe, était venu le temps d’une « résistance catholique plus difficile mais vitale pour notre salut » : « se démarquer de l’église Conciliaire qui n’est que la contre-façon de l’Église catholique », professant haut et fort avec le Magistère infaillible de Pierre :

« Hors de l’Église, point de salut ».

Ce deuxième combat est plus difficile que le premier, redit l’abbé Delmasure, mais il fallait le mener avec la même énergie et la même persévérance que le premier.

L’abbé Delmasure a aussi exercé son ministère en Algérie de 54 à 62 en tant que prêtre Fidei Donum et avait été très marqué par la geste de l’O.A.S. (engagement dans la cause de l’Algérie Française).

Prions pour le repos de son âme.