Posts tagged “Gethsémani”

Méditation sur la Passion...

Neuvième et dernière méditation d’une série de neuf.

GETHSÉMANI

NEUF MÉDITATIONS POUR L’HEURE SAINTE SUR L’AGONIE DE JÉSUS

Par le P. Charles PARRA, S.J.

Neuvième méditation :
L’ange qui console

Apparuit angelus de coelo confortans eum.

L’agonie de Jésus a commencé. Prosterné la face contre terre, il a déjà senti l’horrible lutte intime qui dresse contre sa ferme volonté d’obéir au Père toutes les folies de l’imagination, toutes les lâchetés et les abandons des sens et des nerfs. De tout cela, il demeure maître ; mais il sent toute l’âpreté du combat ; il redoute l’avenir. Une première fois la rude prière qu’il reprendra pendant trois heures, monte à ses lèvres :

« Père, s’il est possible, que ce calice s’éloigne de moi ; cependant que votre volonté soit faite, non la mienne ! »

« Or, dit saint Luc, un ange lui apparut du ciel qui le fortifiait. »

Le Christ dans le jardin des oliviers – El Greco

Dans la nuit de Gethsémani, voici un rais de lumière ! Contemplons-le : il fait partie du mystère : il nous ouvre une des sources de la force du Christ.

I – La réponse du Père

II – L’ange de la force

III – Les anges consolateurs

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MÉDITATIONS POUR L’HEURE SAINTE SUR L’AGONIE DE JÉSUS —8—

Cave Ne Cadas

Publié le 9 avril 2020

Méditation sur la Passion...

Huitième d’une série de neuf méditations.

GETHSÉMANI

NEUF MÉDITATIONS POUR L’HEURE SAINTE SUR L’AGONIE DE JÉSUS

Par le P. Charles PARRA, S.J.

Huitième méditation :
Il les trouva endormis

Invenit illos dormientes.

Jésus, raconta saint Luc, après avoir prié, se leva et vint vers les disciples qu’il trouva endormis de tristesse. Et il leur dit : « Pourquoi dormez-vous ? Levez-vous et priez afin de ne point entrer en tentation » (Saint Luc, ch. XXIII, v. 45-46).

Saint Mathieu ajoute à cette description quelques détails qu’il faut relever pour les méditer et en faire notre profit. « Il vint ensuite, dit-il, vers ses disciples, et les trouvant endormis, il dit à Pierre : Ainsi vous n’avez pas pu veiller une heure avec moi ! Veillez et priez, afin que vous n’entriez point en tentation ; l’esprit est prompt mais la chair est faible » (ch. XXVI, v. 40-41).

Plus loin, il ajoute : « Étant venu de nouveau, il les trouva encore endormis car leurs yeux étaient lourds ». « Et ils ne savaient que répondre » conclut saint Marc (ch. XIV, v. 41).

Dans le mystère de Gethsémani, voici, peut-on dire, notre part : les apôtres qui dorment tandis que Jésus agonise, prennent déjà l’attitude que garderont au cours des siècles des milliards d’hommes entièrement indifférents à ses souffrances. Ce qui est pire, c’est que cette attitude soit, non pas seulement celle de la masse forcément légère et insoucieuse, mais des disciples de Jésus, de ses amis, de ses apôtres, des préférés du Maître : Pierre, Jacques et Jean. Regardons, pensons ; et, sans que l’Agonisant divin soit forcé de nous rappeler à l’ordre, levons-nous et prions.

Aujourd’hui je veux m’unir à sa prière pour en goûter la sécheresse et aussi pour que j’apprenne, comme lui, aux heures noires, à prier.

I – Il prit avec lui Pierre, Jacques et Jean

II – Pierre, Jacques et Jean

III – Il les trouva endormis

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Catégories :La Passion, Méditation, R.P. Charles Parra

MÉDITATIONS POUR L’HEURE SAINTE SUR L’AGONIE DE JÉSUS —7—

Cave Ne Cadas

Publié le 8 avril 2020

Méditation sur la Passion...

Septième d’une série de neuf méditations.

GETHSÉMANI

NEUF MÉDITATIONS POUR L’HEURE SAINTE SUR L’AGONIE DE JÉSUS

Par le P. Charles PARRA, S.J.

Septième méditation :
Plongé en agonie, il prolongeait sa prière

Factus in agonia prolixius orabat.

Agonie, peur, dégoût, tristesse, calice d’horreur, sueur de sang, j’ai voulu, pour répondre à l’appel de Jésus, comprendre tout cela, c’est-à-dire essayer de le revivre et de le savourer comme un mets amer qu’on retient dans la bouche. Ainsi, moi qui ai, pour ma part causé l’agonie du Sauveur et sa mort, je prenais mon humble part de ses tourments divins ; ainsi surtout, deux mille ans après l’évènement, moi qui étais présent au Cœur agonisant de Jésus à Gethsémani, je voulais lui apporter une compassion qu’il prévoyait déjà et que je n’avais pas pu lui témoigner alors.

Aujourd’hui je veux m’unir à sa prière pour en goûter la sécheresse et aussi pour que j’apprenne, comme lui, aux heures noires, à prier.

I – L’humble prière

II – La prière toujours la même

III – Prière désolée

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MÉDITATIONS POUR L’HEURE SAINTE SUR L’AGONIE DE JÉSUS —6—

Cave Ne Cadas

Publié le 7 avril 2020

Méditation sur la Passion...

Sixième d’une série de neuf méditations.

GETHSÉMANI

NEUF MÉDITATIONS POUR L’HEURE SAINTE SUR L’AGONIE DE JÉSUS

Par le P. Charles PARRA, S.J.

Sixième méditation :
Père, s’il se peut, que ce calice s’éloigne de moi

Pater, si fieri potest transeat a me calix iste.

Surmontant ses tristesses, ses peurs, ses dégoûts, Jésus prie. Je le vois dans la lumière blafarde de la lune, écroulé sur la pierre nue ; il est si las que son corps se laisse aller sur ses jambes repliées, les mains croisées sur les genoux. Seule sa tête se redresse. Qu’elle est triste et quel effroyable découragement dans ses yeux fixés au ciel ! Par moments les bras se lèvent ; les mains nouées remontent à la hauteur du visage ; un frisson secoue le corps tout entier ; les lèvres de desserrent et une voix basse et rauque, pareille à un râle, soupire dans la nuit : « Père, s’il se peut, que ce calice s’éloigne de moi ! »

I – Le calice

II – Que ce calice s’éloigne !

III – Mais que votre volonté soit faite, et non la mienne !

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MÉDITATIONS POUR L’HEURE SAINTE SUR L’AGONIE DE JÉSUS —5—

Cave Ne Cadas

Publié le 6 avril 2020

Méditation sur la Passion...

Cinquième d’une série de neuf méditations.

GETHSÉMANI

NEUF MÉDITATIONS POUR L’HEURE SAINTE SUR L’AGONIE DE JÉSUS

Par le P. Charles PARRA, S.J.

Cinquième méditation :
Et sa sueur devint des gouttes de sang

Et factus est sudor ejus sicut guttae sanguinis.

Aujourd’hui, je veux contempler le premier sang que Jésus a versé pour moi. Les premières gouttes et les dernières jaillirent de son Cœur. Le coup de lance aura cet effet inattendu, de tirer d’un cadavre des gouttes de sang, mais ce sang sortira du cœur, comme si tout le reste étant mort, il restait encore dans le cœur, un peu de sang, un peu de vie.

Le premier sang versé par Jésus au cours de la Passion fut aussi étrange : il ne sortit d’aucune plaie, aucun coup du dehors ne provoqua son jaillissement. « Se trouvant en agonie, raconte saint Luc, Jésus priait plus instamment et sa sueur devint des gouttes de sang qui coulaient à terre » (ch. XXII. v. 44). L’agonie de Gethsémani est celle du cœur, le sang qui coule au Jardin est le sang jailli du cœur. Cependant il est assez abondant pour mouiller le sol. En pensée, je m’incline auprès de Jésus, je baise le sable qui boit son premier sang et je demande la permission de le boire pour que mon âme soit enivrée.

I – Le sang

II – Le sang de Jésus

III – Sang du Christ, enivrez-moi !

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MÉDITATIONS POUR L’HEURE SAINTE SUR L’AGONIE DE JÉSUS —4—

Cave Ne Cadas

Publié le 5 avril 2020

Méditation sur la Passion...

Quatrième d’une série de neuf méditations.

GETHSÉMANI

NEUF MÉDITATIONS POUR L’HEURE SAINTE SUR L’AGONIE DE JÉSUS

Par le P. Charles PARRA, S.J.

Quatrième méditation : Mon âme est triste à en mourir

Tristis est anima mea usque ad mortem.

Je veux, ce soir, essayer de comprendre la tristesse de Jésus à Gethsémani. Comprendre, cela veut dire non pas seulement en faire une analyse plus ou moins poussée, en discerner les causes et les effets, bref, raisonner sur elle. Ce n’est pas ainsi que je veux comprendre votre tristesse, ô Jésus, mais la comprendre par le cœur, la ressentir…, la partager si bien et si sincèrement que vous puissiez me dire : ô mon enfant, toi, du moins, tu m’as compris !

I – La tristesse

II – La tristesse de Jésus

III – Notre tristesse

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MÉDITATIONS POUR L’HEURE SAINTE SUR L’AGONIE DE JÉSUS —3—

Cave Ne Cadas

Publié le 4 avril 2020

Méditation sur la Passion...

Troisième d’une série de neuf méditations.

GETHSÉMANI

NEUF MÉDITATIONS POUR L’HEURE SAINTE SUR L’AGONIE DE JÉSUS

Par le P. Charles PARRA, S.J.

Troisième méditation : Il fut pris de peur

Caepit pavere.

Dégoût de lui-même et de sa mission ; tristesse mortelle qui le couche sans force ; c’est assez pour mettre en agonie l’Homme-Dieu quand cette tristesse et ce dégoût sont ressentis avec l’acuité dont est capable l’âme la plus délicate, la plus vibrante, la plus profonde, lorsqu’elle est servie par une sensibilité exquise.

Pour achever la Passion intérieure du Sauveur, voici la peur hagarde qui maintenant l’assaille et, comme une bête traquée par les chasseurs et les chiens, le fait blêmir, frissonner et se blottir, tout petit, contre le sol où il voudrait être englouti.

Par les effrois de votre agonie divine, enfoncez comme un couteau dans la chair qu’il tranche et ensanglante, la salutaire peur des colères de Dieu, confige timore tuo carnes meas.

I – La peur

II – Les peurs divines

III – Nos peurs

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MÉDITATIONS POUR L’HEURE SAINTE SUR L’AGONIE DE JÉSUS —2—

Cave Ne Cadas

Publié le 3 avril 2020

Méditation sur la Passion...

Deuxième d’une série de neuf méditations.

GETHSÉMANI

NEUF MÉDITATIONS POUR L’HEURE SAINTE SUR L’AGONIE DE JÉSUS

Par le P. Charles PARRA, S.J.

Deuxième méditation : Il fut pris de dégoût…

Caepit taedere.

Dans le mystère de Gethsémani je veux m’attacher, aujourd’hui, à comprendre à fond le sentiment que les évangélistes ont ainsi exprimé : « Jésus fut pris de dégoût. » Dégoût du péché dont il est revêtu, dégoût de sa tâche et de sa mission de Sauveur, dégoût de lui-même. C’est tout cela qu’avec des douleurs d’âme infinies il a voulu ressentir. Daignez, ô Ami magnifique et lamentable, daignez ainsi que vous l’avez promis à sainte Marguerite-Marie, me faire ressentir quelque chose de cette amertume qui vous monta au cœur à Gethsémani, si violente, si profonde qu’elle vous mit en agonie.

I – Le dégoût

II – Le dégoût du Christ

III – Nos dégoûts

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MÉDITATIONS POUR L’HEURE SAINTE SUR L’AGONIE DE JÉSUS

Cave Ne Cadas

Publié le 2 avril 2020

Méditation sur la Passion...

Première d’une série de neuf méditations.

GETHSÉMANI

NEUF MÉDITATIONS POUR L’HEURE SAINTE SUR L’AGONIE DE JÉSUS

Par le P. Charles PARRA, S.J.

Préface

On peut dire en toute vérité que c’est Notre-Seigneur lui-même qui a institué l’Heure Sainte.

D’abord, il l’a faite le premier ; non pas pendant une heure, mais pendant trois heures d’agonie atroce.

Or, comme il entrait à Gethsémani, il demande formellement à Pierre, Jacques et Jean de veiller et de prier avec lui. Mais les apôtres étaient lourds de sommeil et, pendant que Jésus agonisait en son âme, ils dormaient tranquillement. Le Cœur du Maître en fut meurtri et il s’en plaignit douloureusement : « Ainsi donc, vous n’avez pu veiller une heure avec moi ! »

C’était la première invitation à l’Heure Sainte : elle ne fut pas comprise.

Bien plus tard, en 1673, Jésus se tourne vers Marguerite-Marie. Lui-même prit soin de rappeler le mystère de Gethsémani et de marquer qu’il y a, entre la demande qu’il adresse à sa confidente et celle qu’il fit à ses apôtres préférés, continuité et même identité. Il souligne enfin l’affreuse déception que lui causa la défection des apôtres pour laquelle il sollicite une réparation. Écoutez :

« Toutes les nuits du jeudi au vendredi, je te ferai participer à cette mortelle tristesse que j’ai bien voulu sentir au Jardin des Olives. Pour m’accompagner dans cette humble prière, que je présenterai alors à mon Père, tu te lèveras entre onze heures et minuit ; tu te prosterneras pendant une heure avec moi, la face contre terre, tant pour apaiser la divine colère en demandant miséricorde pour les pécheurs, que pour adoucir en quelque façon l’amertume que je sentais de l’abandon de mes Apôtres, qui n’avaient pu veiller une heure avec moi ».

Allègrement, Marguerite-Marie répondit à l’appel du Cœur divin en détresse ; elle s’offrit généreusement à tous les tourments de l’agonie ; toutes les nuits, du jeudi au vendredi, prosternée, pendant une heure, la face contre terre, elle éprouvait en son cœur les appréhensions qui avaient fait éclater, vingt siècles plus tôt, le Cœur de Jésus. Aucune heure de sa vie ne lui paraissait plus douloureuse et plus précieuse ; aucune pour elle n’était plus sainte.

Après elle, par milliers, les âmes ont entendu la plainte divine, et, avidement, elles se sont appliquées à faire oublier à Jésus l’indigne lâcheté des Apôtres : c’est par millions qu’il faut compter les heures passées par ces âmes fidèles dans la contemplation de l’agonie divine et la participation aussi réelle que possible à ses amertumes.

Ce petit livre veut aider les amis du Cœur de Jésus qui, plus nombreux à mesure que la Passion du Christ se prolonge et en un sens très juste s’accroît de tous les péchés du monde, veulent, comme il le demandait, l’assister, le soutenir, veiller, prier avec lui et avec lui pâtir en leur cœur de ses propres douleurs.

Puissent-ils y découvrir un peu plus profondément le Cœur agonisant de Jésus et surtout y puiser la volonté de veiller avec lui non pas une heure mais aussi longtemps qu’il agonisera.

Toulouse, en la fête du Précieux Sang.

Juillet 1931.