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Flash-Back (retour en arrière)

Un ami du Christ Roy de France a eu la curiosité de lire la rubrique « sedevacantisme » dans Wikipédia :

https://fr.wikipedia.org/wiki/S%C3%A9d%C3%A9vacantisme

Il a remarqué qu’au dernier § de « sedevacantisme et théories du complot »

Louis-Hubert Rémy, sédévacantiste en 2001, dit que « l’église Conciliaire, c’est le fruit d’un complot. […] Je sais que vous, M. l’abbé, vous ne croyez pas à la thèse du complot, moi je crois deux étendards, je crois terriblement à la thèse du complot »³⁵

on renvoyait à Louis-Hubert REMY et qu’à la note 35
on faisait référence à un débat dirigé par Serge de Beketch, entre l’abbé Celier et Louis-Hubert REMY.

Bien que ce débat soit ancien de près de vingt ans (5 septembre 2001)

il est toujours d’actualité et intéressant. Il mérite d’être mieux connu et donc d’être diffusé.

LJSDB n°175 Débat et règlement de compte, Conciliaire vs Sédévacantiste (2001/05/09)

Télécharger l’audio en mp3

Nota : l’adresse postale ACRF (BP…) diffusée dans ce débat de 2001 n’est plus valable (fermée !!) ; L’adresse actuelle est :

A.C.R.F.

50 avenue des Caillols

13012 Marseille

Tel. 07 71 84 34 16

On y découvrait Elie Benamozegh et la religion noachide (thèmes développés depuis par Pierre Hillard).

Depuis les documents de Rore Sanctifica ont démontré la nullité ontologique des nouveaux rituels de sacre et d’ordination.

LJSDB n°175 Débat et règlement de compte, Conciliaire vs Sédévacantiste (2001/05/09)

Le débat complet original : https://www.youtube.com/watch?v=agnESWVu_JI

1) Débat et règlement de compte, Conciliaire vs Sédévacantiste

Invités : Daniel Hamiche, L’abbé Grégoire Celier et Louis-Hubert Remy.

2) Les dangers de l’Europe fédérale germanique et les Balkans sont les thèmes essentiels qui sont développés.

Invités : Pierre Hillard et Alexandre Del Valle.

Serge de Beketch, homme exceptionnel né à Saint-Symphorien le 12/12/1946 et mort à Clichy le 06/10/2007 paix à son âme, était un journaliste, animateur radiophonique, écrivain et militant de la vraie droite française.

Il fut le cofondateur de Radio Courtoisie en 1987, où il anima une formidable émission le mercredi soir jusqu’à sa mort, il publia aussi le journal décadaire de résistance française et catholique « le Libre Journal de la France courtoise ».

Catégories :Abbé Celier, Invalidité nouveaux sacrements, Louis-Hubert REMY, Rore Sanctifica, sedevacance

21 juin 1429 : la Triple Donation du Royaume de France

Cave Ne Cadas

Publié le 21 juin 2018

Nous en avons souvent parlé ici, et Louis-Hubert REMY y a consacré deux volumes que vous pouvez retrouver dans la Boutique Officielle des A.C.R.F.


La vraie mission de sainte Jehanne d’Arc : le Christ Roi de France	DOSSIER sur « LA TRIPLE DONATION » LE PLUS GRAND ÉVÉNEMENT DE L’HISTOIRE DE FRANCE

Peu avant le sacre de Charles VII, à Reims, le 17 juillet 1429, Jeanne par un pacte officiel et public renouvelle le pacte conclu entre Dieu et le Royaume de France naissant à Reims en 496. Qui connaît, aujourd’hui encore, ce qui s’est passé le mardi 21 juin 1429 à 16 heures en l’abbaye de Fleury-sur-Loire, appelée ensuite Saint-Benoît-sur-Loire ? C’est pourtant là qu’a lieu un événement capital de toute l’histoire de France.

Alors que la confusion la plus grande règne en France où « il y a grande pitié », Dieu se manifeste à notre nation. Débauche, immoralité, trahison des clercs et des élites intellectuelles de l’université de Paris, politique qui avec la reine Isabeau de Bavière, ont vendue la France par le traité de Troyes, qui la donne à Henri V, Roi d’Angleterre, scandale de la filiation du Dauphin, le futur Charles VII, que sa propre mère appelle « bâtard » ; tout semble annoncer la disparition de la Fille Aînée de l’Église.

La triple donation du Royaume de France est racontée dans le Breviarium historiale, texte rédigé peu après, au cours de l’été 1429, qui est consultable à la Bibliothèque Vaticane.

Jehanne dit à Charles :

Sire, me promettez-vous de me donner ce que je vous demanderai ?

Le Roi hésite, puis consent.

Sire, donnez-moi votre royaume.

Le Roi, stupéfait, hésite de nouveau ; mais, tenu par sa promesse et subjugué par l’ascendant surnaturel de la jeune fille :

Jehanne, lui répondit-il, je vous donne mon royaume.

Après quoi, voyant celui-ci tout interdit et embarrassé de ce qu’il avait fait :

Voici le plus pauvre chevalier de France : il n’a plus rien.

Cela ne suffit pas : la Pucelle exige qu’un acte notarié en soit solennellement dressé et signé par les quatre secrétaires du Roi.

Notaire, écrivez dit la pucelle inspirée : le 21 juin de l’an de Jésus christ 1429, à 4 heures du soir, Charles VII donne son royaume à Jeanne. Écrivez encore : Jeanne donne à son tour la France à Jésus-Christ. — Nos Seigneurs dit-elle d’une voix forte, à présent, c’est Jésus-Christ qui parle : « moi, Seigneur éternel je la donne au Roi Charles ».

Que signifie cet événement capital ?

— que ce Dauphin, que l’enseignement républicain nous présente comme un indécis et un demeuré, voire le digne fils d’un fou, mais que ses contemporains appellent le « bien-servi » (ce qui signifie qu’il savait juger les hommes), montre en cette occasion une foi extraordinaire en la Sainte Providence. Toute sa vie est d’ailleurs un exemple remarquable de Roi très chrétien.

— qu’il n’y a qu’un seul Roi qui mérite d’être aimé et servi : c’est le vrai Roi de France, Notre-Seigneur Jésus-Christ. Et que C’est Notre Seigneur JÉSUS-CHRIST qui a VOULU ÊTRE, ET EST, ROI DE FRANCE ; et le Christ a voulu nous le faire savoir par l’entremise d’une fille de 17 ans.

— que la raison d’être de notre pays est de proclamer à la face de l’univers non seulement la royauté universelle du Christ sur le monde, c’est sa mission « d’éducatrice des nations » ;

— que cet acte officiel et capital consacre le Roi de France comme le LieuTenant du Christ ; si les successeurs de Charles VII avaient compris, ils auraient considéré ce document comme le plus grand de leurs trésors ; ils l’auraient relu et médité tous les jours et seraient encore aujourd’hui sur le trône.

Dès le lendemain, le Dauphin décide d’aller à Reims pour se faire sacrer, malgré plusieurs opposants et grâce à l’insistance de Jeanne. Le pacte de Reims se renouvelle alors que tout semblait perdu. Or A-t-on vu un vrai Roi abandonner ses sujets ? Peut-on penser une minute qu’après avoir tant châtiée la France, il ne puisse ne pas répondre aux prières le suppliant de convertir le pays ?

Catégories :Amis du Christ Roi de France, Éditions ACRF, Gesta Dei per Francos, Louis-Hubert REMY, Sainte Jeanne d’Arc, Triple Donation

ÉtiquetéBreviarium historiale, Charles VII, événement capital, Fleury-sur-Loire, histoire de France, Isabeau de Bavière, Jésus-Christ, Lieutenant du Christ, Louis-Hubert Remy, pacte de Reims en 496, pacte officiel, Roi de France, roi très-chrétien, sacré, sacre de Charles, Saint-Benoît-sur-Loire, Sainte Jeanne d’Arc, triple donation

Le dernier Jeudi Saint de la Monarchie Très Chrétienne

Cave Ne Cadas

Publié le 13 avril 2017

Le dernier Jeudi Saint de la Monarchie Très Chrétienne

J’ai sous les yeux les pages 259 et 260 du soixante-troisième volume (année 1830) du journal ecclésiastique intitulé « L’Ami de la Religion et du Roi » où l’on trouve, à la rubrique « nouvelles ecclésiastiques », le compte-rendu de la dernière Semaine Sainte de la Monarchie Très Chrétienne : moins de quatre mois plus tard en effet, le trône de Charles X — dernier de nos Rois à avoir reçu les saintes onctions du Sacre — serait renversé…

Je ne résiste pas à la tentation de vous en livrer ci-dessous les extraits, qui montrent de quelle manière les Rois Très Chrétiens accomplissaient leurs devoirs religieux, et en particulier comment ils accomplissaient eux-mêmes le Jeudi Saint le rite para-liturgique du lavement des pieds, appelé aussi « Mandatum ».

En effet, le Roi de France était, du fait de son Sacre, établi dans une catégorie à part où il était équiparé à un évêque pour certaines fonctions : « l’évêque du dehors », selon l’expression consacrée.

On notera aussi que le souci des pauvres et l’attention à leurs besoins ne sont pas une préoccupation récente de la Sainte Église et de ses fidèles ; et on remarquera en même temps que la pratique de la charité et de l’aumône ne requièrent pas non plus cette espèce de dépouillement ostentatoire tels que les conciliaires le pratiquent aujourd’hui et qui constitue finalement davantage une insulte pour les pauvres qu’il ne les honore…

Nota bene – Précisions au sujet du Jeudi Saint des Rois de France :

En raison de quelques questions qui sont souvent posées, nous devons ici apporter quelques précisions en complément parce que, de nos jours, beaucoup sont dans l’ignorance de ce que sous-entendent les textes publiés :

1) Le « Mandatum » (c’est-à-dire la cérémonie du lavement des pieds) était un rite traditionnel auquel se sont soumis pratiquement tous les Rois de France (sauf par exemple Louis XVIII qui ne possédait pas les conditions physiques pour l’accomplir mais sous son règne la cérémonie avait cependant bien lieu et c’était son frère, futur Charles X, qui lavait les pieds des pauvres au nom du Roi : on en trouve le compte-rendu dans d’autres numéros de l’« Ami de la Religion et du Roi » que j’ai pu lire).

2) D’un point de vue liturgique, le « Mandatum » n’a été intégré dans la Messe du Jeudi Saint qu’avec la réforme « Bugninienne » des rites de la Semaine Sainte promulguée par Pie XII en 1955. Jusqu’alors il constituait un rite liturgique à part, accompli en dehors de la Messe, par les évêques, par les curés de paroisses, par les supérieurs de communautés religieuses… etc., dans la journée du Jeudi Saint.

3) Dans l’article sus-cité, nous voyons Sa Majesté le Roi Charles X, le Dauphin (futur Louis XIX) et les deux princesses (c’est-à-dire Madame la Dauphine – Marie-Thérèse, fille de Louis XVI – , et Madame la Duchesse de Berry) aller « faire leurs Pâques » à Saint-Germain l’Auxerrois : ceci appelle deux explications. Tout d’abord, il est bon de rappeler que la famille royale assistait quotidiennement à la Sainte Messe dans la chapelle du château des Tuileries ; mais, d’autre part, selon les règles canoniques alors en vigueur, chacun était tenu d’accomplir le précepte de la Communion Pascale dans sa paroisse.

Le palais des Tuileries se trouvant sur le territoire de la paroisse de Saint-Germain l’Auxerrois, c’est la raison pour laquelle la famille royale devait se rendre dans cette église pour satisfaire au devoir pascal, et ne pas se contenter d’assister aux offices de la Semaine Sainte dans la chapelle du château. En même temps le Souverain et ses proches donnaient par là un bel exemple d’observation des commandements de l’Église.

4) L’article présentement publié mentionne aussi qu’après la Sainte Messe au cours de laquelle elle a communié, la famille royale a assisté à une seconde Messe, dite Messe d’action de grâces.

Il faut bien comprendre que la communion fréquente n’est qu’une pratique extrêmement récente : jusqu’aux permissions données par Saint Pie X, les fidèles et les religieux eux-mêmes, ne pouvaient pas communier tous les jours, même s’ils assistaient quotidiennement à la Sainte Messe. Les jours où la Sainte Communion était permise, on avait coutume d’assister — aussitôt après la Messe au cours de laquelle on avait communié — à une autre Messe, la Messe d’action de grâces, qui — comme son nom l’indique — était offerte à Dieu en remerciement du bienfait incommensurable du sacrement que l’on venait de recevoir. Cette manière de faire peut paraître curieuse à beaucoup de nos contemporains, mais du moins avait-elle le grand mérite de ne pas banaliser la Sainte Communion — comme c’est trop souvent le cas de nos jours — et d’en mettre en valeur toute l’extraordinaire grandeur.

Saint Louis lavant les pieds des pauvres (manuscrit du XVe siècle)

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Le CatholicaPedia Blog rentre ce soir en réclusion, solitude et grand silence jusqu’au matin de Pâques…

Je vous souhaite un très beau, très bon, très fervent et très saint Triduum Pascal, dans une union la plus parfaite possible aux Cœur Sacré de Jésus & Cœur Douloureux et Immaculé de Marie, dans toutes les phases de la Bienheureuse Passion de Notre Seigneur Jésus-Christ, de Sa descente aux enfers et jusqu’à l’aube de Sa Résurrection.

Catégories :L’Ami de la Religion et du Roi

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FLASH BACK : Débat et règlement de compte, Conciliaire VS Sédévacantiste

Cave Ne Cadas

Publié le 2 septembre 2020

21 juin 1429 : la Triple Donation du Royaume de France

Cave Ne Cadas

Publié le 21 juin 2018

Le dernier Jeudi Saint de la Monarchie Très Chrétienne

Cave Ne Cadas

Publié le 13 avril 2017

Le dernier Jeudi Saint de la Monarchie Très Chrétienne

Nota bene – Précisions au sujet du Jeudi Saint des Rois de France :